افتتاح حساب به قصد قرعه کشی اشکال دارد؟

سوال1: حکم حساب باز کردن در بانک به قصد قرعه کشی چیست؟

سوال 2: حساب باز کردن در صندوق های قرض الحسنه محلّی که هر ماه به قید قرعه به نام یکی از اعضاء در می آید، چه حکمی دارد؟

سوال 3: در برخی از بانک ها و موسسه های- قرض الحسنه، گرفتن وام مشروط بر ماندن پول به مدت معینی در بانک می باشد. آیا افتتاح حساب و گرفتن وام با شرط مذکور صحیح است؟

آیة الله بهجت(ره):

اشکال ندارد.

اشکال ندارد اگر اضافه بر وام چیزی گرفته نمی شود.

اگر یک پول کمی باشد برای مجرّد حساب باز کردن و جزء اعضای آنجا شدن، اشکال ندارد ولی اگر پولی را پس انداز کند بشرط و نیّت گرفتن وام، آن پس انداز از اول، ربا و حرام است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله تبریزی(دام ظلّه):

چنانچه در باز کردن حساب شرط نکنند که بانک قرعه کشی کند به طوری که اگر بانک قرعه کشی نکرد یا قرعه کشی شده و جایزه را به کسی که قرعه باسم او در آمد ندادند باز کننده حساب برای خود حق مطالبه آن را برای خود قائل نباشد مانعی ندارد و هر وقت جایزه را گرفت باید حکم مجهول المالک را در مورد آن رعایت کند والله العالم.

چنانچه صاحبان پول پس از قرعه راضی باشند که پول جمع شده را به کسی که قرعه به اسم او در آمد قرض بدهند و در قرض به او غیر از پرداخت اصل قرض چیز دیگر را شرط نکنند عمل مزبور مانعی ندارد.

چنانچه در افتتاح حساب در بانک شرط وام نکنند به طوری که اگر بانک پس از مدت مقرر به صاحب حساب وام نداد صاحب حساب حق مطالبه آن را برای خود قائل نباشد، و در وامی هم که به اشخاص می دهند غیر از پرداخت اصل وام چیز دیگری بر او شرط نکنند در این صورت افتتاح حساب و گرفتن وام از آن محل مانعی ندارد والله العالم.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):

1) مانع ندارد.

2) اگر شرط ضمن قرض در میان نباشد، تخصیص وام به اعضاء صندوق یا به عضویت صندوق در آمدن، به امید دریافت وام در آینده، اشکال ندارد.

3)اگر دادن پول به صندوق به این عنوان باشد که آن پول برای مدتی نزد صندوق به صورت قرض بماند به این شرط که صندوق هم بعد از آن مدت وامی در اختیار او قرار دهد و یا وام دادن صندوق به این شرط باشد که او قبلاً مبلغی را در صندوق گذاشته باشد، این شرط در حکم ربا بوده و شرعاً حرام و باطل است ولی اصل قرض نسبت به هر دو طرف صحیح می باشد.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

سوال: حال اگر پرداخت تسهیلات در قالب عقود اسلامی مشروط به سپرده گذاری قبلی در قالب عقود اسلامی باشد، حکم آن چیست؟ و اگر این سپرده را تا پایان اقساط و تسویه حساب مسدود نمایند، حکمش چیست؟

اگر شرط اعطاء تسهیلات در قالب یکی از عقود اسلامی مشروط به سپرده گذاری قبلی باشد اشکال ندارد و حکم ربا مترتب نیست.

 

آیة الله سیستانی(دام ظلّه):

اگر شرط شرکت در قرعه کشی نشود اشکال ندارد.

اشکال ندارد.

گرفتن وام مانعی ندارد ولی سپردن پول بشرط گرفتن وام جایز نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

اگر باز کردن حساب مشروط به وارد کردن او در لیست قرعه کشی باشد بطوری که اگر وارد نکنند اعتراض می کند ربا محسوب می شود و اخذ جائزه حرام است و اگر مشروط نباشد هر چند بداند که او را وارد لیست می کنند اشکال ندارد واله العالم.

اگر وام مذکور مشروط به شرط نباشد اشکال ندارد واله العالم

وام مذکور ریوی و حرام است واله العالم.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

اشکال ندارد. بلی اگر بشرط قرعه کشی و جایزه حساب باز کند حرام است و حکم ربا را دارد.

قرض دادن به صندوق به شرط قرعه کشی ربا و حرام است. بلی با رعایت مندرجات ورقه ضمیمه اشکال ندارد.

در مورد وام های مذکور توجه به چند نکته لازم است:

1- چنانچه مشتری پول خود را به عنوان قرض الحسنه در صندوق بگذارد مشروط بر اینکه وام بگیرد ربا و حرام است. بلی اگر پول را به عنوان امانت با وکالت در تصرف بدهد مانعی ندارد. البته در این صورت اگر وامی به او پرداخت نشود حق اعتراض و مطالبه آن را ندارد. بلکه فقط حق مطالبه پول خود را دارد.

2- نگه داشتن پس انداز مشتری و جنس آن اگر به عنوان وثیقه وام و بابات تضمین باشد مانعی ندارد ولی صندوق حق استفاده از آن را ولو به عنوان قرض دادن به دیگران ندارد.

3- گرفتن کارمزد به مقدار مخارج واقعی صندوق و با رضایت وام گیرندگان مانعی ندارد و مازاد بر آن هر مقدار که باشد ربا و حرام است و گیرنده ضامن است.

4- گرفتن هر مبلغی تحت عنوان دیر کرد یا جریمه تأخیر تأدیه و امثال آن ربا و حرام است و گیرنده ضامن است.

افتتاح حساب و گرفتن وام با شرط مذکور صحیح نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

مانعی ندارد.

اشکالی ندارد.

هر گاه ماندن پول برای اعطای تسهیلات به دیگران باشد مانعی ندارد و اگر به نفع ارباب صندوق باشد جایز نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):

اشکال ندارد.

اشکال ندارد.

چنانچه به قصد تحقق اعتبار باشد اشکال ندارد.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

بخش احکام اسلامی تبیان

مزیت داشتن همسر چادری

یکی از مزایای داشتن همسر چادری اینه..............

خدایا شکرت هم بخاطر همسر چادری ام و هم بخاطر بارون، که هر دوشون از نعمتهای خوبت هستن

آغوش گرم

خدایا

کسی اینجا به یادش نیست که دنیا زیر چشماته

یه عمره یادمون رفته زمین دار مکافاته

فراموشم شده گاهی تواین دنیا چه ها کردم

که روزی باید از اینجا بازم پیش تو برگردم

خدایا وقت برگشتن یه کم بامن مدارا کن

شنیدم گرمه آغوشت اگه میشه منم جاکن

زنانی که عذاب قبر ندارند

(بسم الله الرحمن الرحیم)
اهمیت همسرداری از نکاتی است که روابط خانوادگی را استحکام بخشیده و نیک عاقبتی افراد جامعه را به دنبال دارد؛ از این رو متن زیر را که برگرفته از کتاب "مفاتیح الحیاة" اثر آیت الله جوادی آملی است بخشی از رموز موفقیت در همسرداری را مرور می کنیم:

((پاداش همسران صبور)) 

پیامبر (ص) فرمودند: خدا عذاب قبر را از سه دسته از زنان بر می دارد و در روز قیامت با فاطمه (س) دختر رسول الله (ص) محشور خواهند شد: زنی که بر غیرت شوهرش شکیبایی کند و زنی که در برابر بداخلاقی شوهرش شکیبایی کند و زنی که مهریه اش را به همسرش ببخشد. خدا به هر یک از آنان ثواب هزار شهید می دهد.(1)

گفتگوی دختر و خدا

دختر با ناز به خدا گفت:

چطور زیبا می آفرینی ام و انتظار داری خود را برای همگان زیبا نکنم؟

خدا گفت:زیبای من! تو را فقط برای خودم آفریدم...

دخترک،پشت چشمی نازک کرد و گفت:خدا که بخل نمی ورزد،بگذار آزاد باشم

*خدا چادر را به دخترک هدیه داد*

دخترک با بغض گفت:با این؟ اینطور که محدودترم.اصلا می خواهی زندانی امکنی؟یعنی اسیر این چادر مشکی شوم ؟؟؟؟

خدا قاطع جواب داد:بدون چادر،اسیر نگاه های آلوده خواهی شد...هر چیز قیمتی را که در دسترس همه نمی گذارند...تو جواهری...

دخترک با غم گفت:آخر...آخر،آن وقت دیگر کسی مرا دوست نخواهد داشت.نهنگاهی به سمت من خواهد آمد و نه کسی به من توجه می کند

خدا عاشقانه جواب داد:من خریدار توام!
منم که زود راضی می شوم و نامم سریع الرضاست...

آدمیان اند و هزاران نوع سلیقه!

هرطور که بپوشی و بیارایی،باز هم از تو راضی نمی شوند!

اصلا مگر تو فقیر نگاه مردمی؟آن نگاه ها مصدومت می کنند...

دخترک آرزویش را به خدا گفته بود و می خواست چونان فرشته ای محجوب جلوه کند...

دنیای واژه های وارونه

اینجا دنیای واژه های وارونه است؛

جایی که"گنج" "جنگ" می شود!!!

"درمان" "نامرد"،"قهقه" "هق هق"!!!

اما "دزد" همان "دزد" است،

"درد" همان "درد" است،

"گرگ" همان "گرگ"...

آری دنیای واژه های وارونه،

دنیایی که "من" "نم" زده است...

وچه "سرد" است این "درس"زندگی...!!!

اینجاست که "مرگ" برای مان "گرم" می شود..

چرا که  "درد" همان "درد" است...

نظر به توهینی دیگر

یکی از دوستان توی وبگاهش یه مطلب گذاشته بود در مورد توهین جدید خواننده مرتد و فرار کرده از ایران به ائمه، این مطلب رو به عنوان نظر براش فرستادم

========-------------------------========

بنظرم نشر این مطلب اصلا مفید نیست چه بسا آثار منفیش بیشتر باشه

دلیلش هم اینهاست:

بنظرتون شاهین نجفی چقدر ارزش داره؟ که ما وقت و هزینه ای رو که می تونیم صرف تبلیغ محاسن و کرامات دین اسلام کنیم رو برای اون تلف کنیم؟

از طرفی حیات این گونه افراد در نشر همین کارهاشونه، افرادی مثله گلشیفته و علی مطهری و نعیمه اشراقی و بزرگتراش ........ چطور افتادن رو زبونا، غیر از اینه که همین کارها رو انجام دادن و هنگامی که داشتن دوباره از اذهان کنار میرفتن، با یه کار دیگه دوباره خودشون رو نقل محافل کردن؟

 

 مومن باید کیّس باشه، اگه ما این کار های اون ها رو منعکس نکنیم ، مردم از کجا می خوان مطلع بشن؟ اگه مردم مطلع نشن چه اتفاقی میوفته؟ وقتی قبح توهین به ائمه حفظ بشه چقدر بهتره؟ بنظرتون کم هستن مشرک هایی که به مقدسات توهین می کنن؟ خیر تو اینه که بقیه هم منتشر بشه؟

اگه جواب این سوالها منفی هست، باید شروع کنیم به حرکت، به سمت خیر العمل

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :
اَلمُؤمِنُ کَیِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ ؛ 
مؤمن زیرک ، هوشیار و بیمناک و پرهیزکننده است .
بحار الأنوار ، ج 64 ، ص 307 (به نقل از قُضاعى) .

حدیث امام صادق در مورد پسر و دختر

امام صادق (ع):

"پسران ، نعمت‏ اند و دختران خوبى !

خداوند، از نعمت‏ها سؤال مى ‏کند و به خوبى‏ ها پاداش مى‏ دهد ."

آنان که برای گیسوان پریشان دخترکان

شعرها سروده اند ؛ گمان نمی کنم هرگز

رقص چادر ت را در باد دیده باشند!...

"sahab"

 

 

 دلتنگی ابرها

دو تا دختر ...

دو نفر بودند. 
دو تا دختر که توی حوض خالی میدان شهید مطهری سنگر گرفته بودند.
دور و برشان پر بود از نیرو، اما نه خودی. 
هیچ کاری نمی شد برای شان کرد. 
خرمشهر تقریبا افتاده بود دست عراقی ها. 
حلقه محاصره ی میدان مطهری تنگ تر می شد. 
رفتیم پشت بام یک ساختمان. 
دو نفر بودند.
دو تا دختر که راه عراقی ها را آن همه مدت سد کرده بودند. 
فشنگ هاشان هم تمام شده بود گویا. 
خون خون مان را می خورد. 
باید برای شان کاری می کردیم .
.................... 
عراقی ها دیگر شلیک نمی کردند. 
می خواستند بگیرندشان، زنده! 
دیگر رسیده بودند به میدان که دو تا صدا آمد. 
تق...
تق... 
لوله های تفنگ را گرفته بودند سمت هم دیگر. 
آنها دو نفر بودند . 
دو تا دختر که توی حوض خالی میدان مطهری دراز کشیده بودند.

پینوشت: می گویند گاهی غیرت ارثی است، اندازه یک ارزن غیرت هم ارث نبرده ای از پیرمراد ما، تو وارث ژن های اشراقی هایی است که اوج افتخارشان محمد خاتمی است!

 مطلب مرتبط :

تفاوت مادر و دختر

سخنان رهبری خطاب به عروس ها

امام خامنـه ای : دخترها! نگذاریـد جهیزیّه‌هـا را سنگیـن کننـد.

خداوند از زن و مرد تنها خوشش نمی‌آید. خدای متعال از زن و مرد تنها خوشش نمی‌آید، مخصوصا آن‌هایی که جوانند و بار اولشان است. مخصوص جوان‌ها هم نیست. خدای متعال از زندگی مشترک و مزدوج خوشش می‌آید. آدم تنها، مرد تنها و زن تنها که همـه عمر را به تنهایی می‌گذراند، از دید اسلامی چیز مطلوبی نیست . مثل یک موجود بیگانه است در مجموعه پیکره انسانی. اسلام این طور خواسته که خانواده، سلول حقیقی مجموعه پیکره جامعه باشد نه فرد تنها.
خطبه عقد ۷۵/۱۰/۰۵

 

 

مال و جمال، یا کمال؟ کدام انگیزه؟

اگر چنانچه کسی بخاطر مال و جمال ازدواج کند، طبق روایت ممکن است خدای متعال مال و جمال را به او بدهد و ممکن هم هست که ندهد. اما اگر چنانچه برای تقوا و عفاف قدم بگذارد و ازدواج بکند، خدای متعال به او مال هم خواهد داد جمال هم خواهد داد. ممکن است کسی بگوید جمال که اعطا کردنی نیست؛ یک کسی یا جمال دارد یا ندارد! معنایش این است که چون جمال در چشم شما و دل شما و در نگاه شماست، اگر انسان کسی را خیلی هم جمیل نباشد، دوست داشت او را جمیل می‌بیند. وقتی کسی را دوست نداشت هر چقدر هم جمیل باشد به نظر او جمیل نمی‌آید.
خطبه عقد ۷۷/۱۰/۱۳

 

مرد قوام است و زن ریحان

اسلام مرد را قوام و زن را ریحان می‌داند. این نه جسارت به زن است نه جسارت به مرد. نه نادیده گرفتن حق زن است نه نادیده گرفتن حق مرد؛ بلکه درست دیدن طبیعت آنهاست. ترازوی آنها هم اتفاقا برابر است؛‌ یعنی وقتی جنس لطیف و زیبا و عامل آرامش و آرایش معنوی محیط زندگی را در یک کفه می‌گذاریم، و این جنس مدیریت و کارکرد و محل اتکا بودن و تکیه‌گاه بودن برای زن را هم در کفه‌ی دیگر ترازو می‌گذاریم، این دو کفه با هم برابر می‌شود. نه آن بر این ترجیح دارد و نه این بر آن.
خطبه عقد ۷۸/۱۲/۲۲

 

مفهوم خوشبختی