شعر طنز خواندنی / یارانه نگیرید اگر طالب فیضید

خیزید و خز آرید که هنگام خزان است
یارانه نگیرید که دولت نگران است
کفگیر ته دیگ زده دولت تدبیر
باد بدی از جانب صندوق وزان است
دخل همه را کرده طرف خرج عطینا
این کار ز موجودی صندوق عیان است
فیکس است حقوق من و تو در همه سال
نرخ همه اجناس ولی در نوسان است
آن چیز که مفت است فقط جان من و توست
حتی چُس فیل و پفک و چیپس گران است
یارانه نگیرید اگرچند بمیرید
در روز جزا اجر همه باغ جنان است
از فرط نخوردن چه کسی مرده بَبَم جان؟
دانید نخوردن چقدر پرهیجان است؟
ای کاش که سوراخ همه دوخته می شد
آن چاه بزرگی که مسمی به دهان است
یارانه نگیرید که چرک کف دست است
چرکی که پر از میکروب و آسیب و زیان است
این چرک ولی بهر فلانی شده نعمت
بابک همه جا در پی این چرک روان است
طی دو سه سالی شده در چرک شناور
دارایی او گُنده تر از حدس و گمان است
یارانه نگیرید اگر طالب فیضید
این فیض نه آن ناصر با نام و نشان است
از سوژه اگر تا به سحر شعر بگویم
از نوک قلم قافیه چون سیل روان است
جاوید ولیکن بکش آن زیپ دهان را
چیزی که عیان است چه حاجت به بیان است
القصه که یارانه نگیرید ز دولت
چون عامل آلزایمر و فتق و سرطان است

محمد جاوید

دولت یازدهم با تدبیری که برای معیشت مردم اندیشیده و امیدی که در دل آحاد جامعه کاشته است، طی چندین هفته گذشته با تبلیغات گاه و بی گاه ، و راه و بی راه ، و وقت و بی وقت خود سعی در تثبیت این ذهنیت در تفکر ها دارد که "دریافت یارانه در هر خانواده برابر با شدت فقر و سطح پایین معیشیت اعضای آن خانواده است". حال با یک نگاه دیگر اگر به عللی که در چند سال گذشته برای اجرای طرح هدفمندی بیان شده بود رجوع کنیم، به راحتی متوجه می شویم آن روز ها مردم بسیار مشتاق بودند که یارانه برای همگان به یک میزان باشد و هر کس که می داند از توانایی مالی بالایی برخوردار است داوطلبانه ثبت نام نکند.

نه این که با چندین بهانه مختلف و فرهنگ سازی های پوپولیستی و غیر اخلاقی که در برخی موارد شباهت های زیادی به توهین دارند، مردم را به عدم دریافت این مبلغ ترغیب کنند. از جمله آن بهانه ها این است که :

- در ابتدا دور دوم ثبت نام، طرحی برای افزایش اطلاعات معرفی شد. اما هنگامی که به روزهای شروع این برنامه نزدیک تر می شدیم تبلیغات رسانه ای پر حجم دولت سعی در منصرف کردن مردم از مراجعه به این سامانه داشت. با عدم مراجعه مردم برای ثبت نام نتیجه ای جز کاهش دامنه جامعه آماری نخواهد داشت و این تناقضی در هدف اجرا این برنامه بود، که باعث بی اعتمادی مردم به دولت شده است.

- از طرفی آقای جهانگیری در آخرین صحبت های خود اشاره کردند که : 3 دهک بالای درآمدی ار دریافت یارانه حذف نمی شوند. وبعد در ادامه اضافه کردند که : افرادی که یارانه فقط 10 درصد درآمدشان را تشکیل می دهد از یارانه انصراف دهند. قضاوت با شما؛ با یک جسجوی ساده متوجه می شوید آقای جهاگیری با افزایش سن خود هنوز کنار نیامده و گاها حرف هایی را بر زبان می آورد که چند روز گذشته سخنی متناقض با آن را در جایی دیگر ایراد کرده است. یا گاها حرف هایی می زند که با عقل و واقعیت ها درتعارض است. مگر می شود فردی که یارانه 10 درصد از در آمدش را تشکیل می دهد ( یعنی حدودا 900هزار تومان) از یارانه انصراف دهد، اگر این چنین است چرا دولت مرز 2/5 میلیون را برای حذف یارانه در نظر گرفته است ولی باز هم 3 دهک بالا از دریافت یارانه حذف نمی شوند.

- اقدام عوامگرایانه دیگر دولت پوپولیستی این است که برای تشویق مردم به انصراف از شخصیت هایی استفاده کرده است که در آمد های چند ده و چند صد میلیونی دارند، برای مثال بازیکنان فوتبال که معرف حضور هستند، وزرای دولت که بارها به خاطر میلیاردی بودن مورد اعتراض قرار گرفته بودند.

نکته قابل توجه دیگر این است که این افرادی دارای درآمد های بسیار بالا هستند تا به حال یارانه می گرفتند، حال این سوال در اذهان تداعی می شود که چطور تا به حال انصراف نداده اند و برایشان کمک به دیگر هموطنان و همچنین رونق کشور مطرح نبوده است؟

الحمدلله

مطالب مرتبط :

مریز آبروی سرازیرِ ما را

کلیدی به شکل داس

درد و درمان، کلید روحانی

تازه ترین تولید ملی

افتتاح حساب به قصد قرعه کشی اشکال دارد؟

سوال1: حکم حساب باز کردن در بانک به قصد قرعه کشی چیست؟

سوال 2: حساب باز کردن در صندوق های قرض الحسنه محلّی که هر ماه به قید قرعه به نام یکی از اعضاء در می آید، چه حکمی دارد؟

سوال 3: در برخی از بانک ها و موسسه های- قرض الحسنه، گرفتن وام مشروط بر ماندن پول به مدت معینی در بانک می باشد. آیا افتتاح حساب و گرفتن وام با شرط مذکور صحیح است؟

آیة الله بهجت(ره):

اشکال ندارد.

اشکال ندارد اگر اضافه بر وام چیزی گرفته نمی شود.

اگر یک پول کمی باشد برای مجرّد حساب باز کردن و جزء اعضای آنجا شدن، اشکال ندارد ولی اگر پولی را پس انداز کند بشرط و نیّت گرفتن وام، آن پس انداز از اول، ربا و حرام است.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله تبریزی(دام ظلّه):

چنانچه در باز کردن حساب شرط نکنند که بانک قرعه کشی کند به طوری که اگر بانک قرعه کشی نکرد یا قرعه کشی شده و جایزه را به کسی که قرعه باسم او در آمد ندادند باز کننده حساب برای خود حق مطالبه آن را برای خود قائل نباشد مانعی ندارد و هر وقت جایزه را گرفت باید حکم مجهول المالک را در مورد آن رعایت کند والله العالم.

چنانچه صاحبان پول پس از قرعه راضی باشند که پول جمع شده را به کسی که قرعه به اسم او در آمد قرض بدهند و در قرض به او غیر از پرداخت اصل قرض چیز دیگر را شرط نکنند عمل مزبور مانعی ندارد.

چنانچه در افتتاح حساب در بانک شرط وام نکنند به طوری که اگر بانک پس از مدت مقرر به صاحب حساب وام نداد صاحب حساب حق مطالبه آن را برای خود قائل نباشد، و در وامی هم که به اشخاص می دهند غیر از پرداخت اصل وام چیز دیگری بر او شرط نکنند در این صورت افتتاح حساب و گرفتن وام از آن محل مانعی ندارد والله العالم.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله خامنه ای(دام ظلّه):

1) مانع ندارد.

2) اگر شرط ضمن قرض در میان نباشد، تخصیص وام به اعضاء صندوق یا به عضویت صندوق در آمدن، به امید دریافت وام در آینده، اشکال ندارد.

3)اگر دادن پول به صندوق به این عنوان باشد که آن پول برای مدتی نزد صندوق به صورت قرض بماند به این شرط که صندوق هم بعد از آن مدت وامی در اختیار او قرار دهد و یا وام دادن صندوق به این شرط باشد که او قبلاً مبلغی را در صندوق گذاشته باشد، این شرط در حکم ربا بوده و شرعاً حرام و باطل است ولی اصل قرض نسبت به هر دو طرف صحیح می باشد.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

سوال: حال اگر پرداخت تسهیلات در قالب عقود اسلامی مشروط به سپرده گذاری قبلی در قالب عقود اسلامی باشد، حکم آن چیست؟ و اگر این سپرده را تا پایان اقساط و تسویه حساب مسدود نمایند، حکمش چیست؟

اگر شرط اعطاء تسهیلات در قالب یکی از عقود اسلامی مشروط به سپرده گذاری قبلی باشد اشکال ندارد و حکم ربا مترتب نیست.

 

آیة الله سیستانی(دام ظلّه):

اگر شرط شرکت در قرعه کشی نشود اشکال ندارد.

اشکال ندارد.

گرفتن وام مانعی ندارد ولی سپردن پول بشرط گرفتن وام جایز نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

اگر باز کردن حساب مشروط به وارد کردن او در لیست قرعه کشی باشد بطوری که اگر وارد نکنند اعتراض می کند ربا محسوب می شود و اخذ جائزه حرام است و اگر مشروط نباشد هر چند بداند که او را وارد لیست می کنند اشکال ندارد واله العالم.

اگر وام مذکور مشروط به شرط نباشد اشکال ندارد واله العالم

وام مذکور ریوی و حرام است واله العالم.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

اشکال ندارد. بلی اگر بشرط قرعه کشی و جایزه حساب باز کند حرام است و حکم ربا را دارد.

قرض دادن به صندوق به شرط قرعه کشی ربا و حرام است. بلی با رعایت مندرجات ورقه ضمیمه اشکال ندارد.

در مورد وام های مذکور توجه به چند نکته لازم است:

1- چنانچه مشتری پول خود را به عنوان قرض الحسنه در صندوق بگذارد مشروط بر اینکه وام بگیرد ربا و حرام است. بلی اگر پول را به عنوان امانت با وکالت در تصرف بدهد مانعی ندارد. البته در این صورت اگر وامی به او پرداخت نشود حق اعتراض و مطالبه آن را ندارد. بلکه فقط حق مطالبه پول خود را دارد.

2- نگه داشتن پس انداز مشتری و جنس آن اگر به عنوان وثیقه وام و بابات تضمین باشد مانعی ندارد ولی صندوق حق استفاده از آن را ولو به عنوان قرض دادن به دیگران ندارد.

3- گرفتن کارمزد به مقدار مخارج واقعی صندوق و با رضایت وام گیرندگان مانعی ندارد و مازاد بر آن هر مقدار که باشد ربا و حرام است و گیرنده ضامن است.

4- گرفتن هر مبلغی تحت عنوان دیر کرد یا جریمه تأخیر تأدیه و امثال آن ربا و حرام است و گیرنده ضامن است.

افتتاح حساب و گرفتن وام با شرط مذکور صحیح نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

مانعی ندارد.

اشکالی ندارد.

هر گاه ماندن پول برای اعطای تسهیلات به دیگران باشد مانعی ندارد و اگر به نفع ارباب صندوق باشد جایز نیست.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

 

آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):

اشکال ندارد.

اشکال ندارد.

چنانچه به قصد تحقق اعتبار باشد اشکال ندارد.

(استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم)

بخش احکام اسلامی تبیان